Translate

Παρασκευή, 27 Ιουνίου 2014

Ενάλια πολιτιστικά αγαθά - Ναυάγιο Αντικυθήρων

Την Κυριακή, 29 Ιουνίου, η έκθεση για το Ναυάγιο των Αντικυθήρων τελειώνει. Έτρεξα, λοιπόν, σήμερα να τη δω. Τελευταία στιγμή... ντροπή μου, τη στιγμή που ασχολούμαι τόσα χρόνια με τη δικαιική προστασία των ενάλιων πολιτιστικών αγαθών - βλ. και προηγούμενες αναρτήσεις μου, για σχετικά κείμενά μου:
http://elinamoustaira.blogspot.com/2013/10/underwater-cultural-heritage-and.html

http://elinamoustaira.blogspot.com/2013/10/blog-post_31.html

     Η έκθεση είναι υπέροχη!! Αν ενδιαφέρεστε, προλαβαίνετε μέχρι και την Κυριακή.


                             Ο Έφηβος των Αντικυθήρων, το θαυμαστό αυτό άγαλμα!




                                          Φωτογραφίζοντας τον Έφηβο των Αντικυθήρων

Ντοκουμέντα της εποχής της ανακάλυψης του ναυαγίου, 1900-1901. Σφουγγαράδες Συμιακοί, με τη βοήθεια του Βασιλικού Ναυτικού, έκαναν τις πρώτες έρευνες και έφεραν στο φως αντικείμενα του ναυαγίου του 1ου π.Χ. αιώνα.





                                                              Θραύσμα του ναυαγίου

  Διαβάστε τις αυθεντικές περιγραφές της έκθεσης για αγάλματα που φαίνονται στις φωτογραφίες:

Δείτε την εκπληκτική διαφορά: τα τμήματα των αγαλμάτων που ήσαν μέσα στην άμμο, διατηρήθηκαν σε πολύ καλή κατάσταση, ενώ τα υπόλοιπα διαβρώθηκαν από τους θαλάσσιους οργανισμούς.




                     Όλα τα σχετικά με τον εκπληκτικό μηχανισμό των Αντικυθήρων:






Σύγχχρονο έργο, αναρτημένο στην έκθεση, εμπνευσμένο από τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων, της κ. Σαραντέα-Μίχα: μου φάνηκε πανέμορφο!!

Το επίσημο facebook του Ναυαγίου των Αντικυθήρων:
https://www.facebook.com/pages/%CE%A4%CE%BF-%CE%9D%CE%B1%CF%85%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%85%CE%B8%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B7-The-Anti%CE%BAythera-Shipwreck-official/362285247150519?fref=nf


Αναγγέλθηκε η συνέχεια των ερευνών στο ναυάγιο:  http://www.kathimerini.gr/773446/article/epikairothta/ellada/nea-apostolh--sta-antiky8hra

Δεν έχετε παράπονο: είναι η πλουσιότερη σε φωτογραφίες ανάρτησή μου!! Ομολογώ ότι όταν κουβαλάω μαζί μου το ipad, ταλαιπωρούμαι σωματικά από το βάρος, όμως χαίρομαι πολύ με τη φοβερή ανάλυση χρωμάτων που επιτυγχάνει!!


Τρίτη, 24 Ιουνίου 2014

Διάφορες τέχνες, διάφορες χώρες




Από 24 Ιουνίου μέχρι 5 Οκτωβρίου θα διαρκέσει η έκθεση στο Prado, "El Greco y la pintura moderna". Μακάρι να μπορούσα να ..πεταχτώ (η Μαδρίτη είναι η πατρίδα της ψυχής μου, όπως λέω κάποιες φορές), πλην φευ... δεν νομίζω να τα καταφέρω.

Οι δύο πρώτες φωτογραφίες είναι από έργα του που βρίσκονται στη National Gallery, Washington D.C. (είχα βγάλει ..πληθώρα φωτογραφιών εκεί, όπως έχετε καταλάβει!).

Στο πρώτο έργο απεικονίζεται ο San Ildefonso, αρχιεπίσκοπος στο Τολέδο, τον 7ο αιώνα μ. Χ. και μετέπειτα πολιούχος άγιος.

Στο δεύτερο απεικονίζεται μια σκηνή που με τάραζε από μικρή: ο Λαοκόων, ιερέας των Τρώων, είχε προσπαθήσει να τους προειδοποιήσει ότι ο Δούρειος Ίππος ήταν παγίδα, ότι κάτι έκρυβε. Ο Ποσειδώνας, που υποστήριζε τους Έλληνες, για να τον τιμωρήσει, έστειλε δύο θαλάσσια φίδια, τα οποία έπνιξαν τον Λαοκόοντα και τους γιους του. Αυτή είναι μια από τις εκδοχές του θανάτου του.



Δείτε αυτό το βιντεάκι, όπου ο διευθυντής του Μουσείου Miguel Zugaza και ο επιμελητής της έκθεσης Javier Barón σχολιάζουν - υπό τους ήχους της εξαίσιας μουσικής του Vivaldi - την επιρροή του μέγιστου Δομήνικου Θεοτοκόπουλου στη μοντέρνα τέχνη.

http://cultura.elpais.com/cultura/2014/06/23/videos/1403532317_263351.html


Λίγες μέρες μετά τη γιορτή μου, έλαβα ταχυδρομικά ένα σπουδαίο δώρο, αυτό το βιβλίο:
                                       

Είναι πραγματικός θησαυρός το περιεχόμενό του. Αν δεν με πιστεύετε, διαβάστε και μια κριτική:

http://www.tovima.gr/books-ideas/article/?aid=605540


Το περασμένο Σάββατο είχε γιορτή - χορευτική παράσταση η Χοροκίνηση - όπου και ...συχνάζω πάρα πολλά χρόνια. Η φωτογραφία αυτή τραβήχτηκε όταν είχε τελειώσει η παράσταση και καλούσαν κάποιους από εμάς να ..μπούμε στον χορό!! (δεν συμμετέχω σε χορευτικές παραστάσεις εγώ, διότι έχουν πολλές πτώσεις, κάτι απολύτως απαγορευμένο για μένα μετά από τα τόσα χειρουργεία και το ..μπαλωμένο χέρι μου).


Περισσότερα δείτε στο facebook της Χοροκίνησης: https://www.facebook.com/chorokinisi?ref=stream

Είναι οι μεγαλύτερες ημέρες του χρόνου. Δείτε πώς είναι αυτές τις ημέρες στη Δυτική ακτή της Σουηδίας, αργά το βράδυ!! Τη φωτογραφία τράβηξε ο Σουηδός συνάδελφος και καλός φίλος Rolf Dotevall:





Σάββατο, 21 Ιουνίου 2014

It's Saturday!

Το θαυμαστικό δεν ισχύει πάντα, δεν ισχύει για όλους... Ξέρω ότι συχνά, για πολλούς, τα Σαββατοκύριακα είναι δύσκολα. Είπα λοιπόν, έτσι κάπως σαν αστείο, να σας κάνω να χαμογελάσετε.



          Όλα, εικόνες, τραγούδια, στίχοι, γάτες, σκίουροι, Betty Boop, αφορούν στο Σάββατο.



Tom Waits. Μου άρεσε πολύ, κάποτε. Τώρα είμαι πιο ...ψύχραιμη! Πάντως το τραγούδι είναι ωραίο.
https://www.youtube.com/watch?v=f7UHd7NVegE


Κώστα Καρυωτάκη
"Σάββατο βράδυ: ανοίγουνε στο δρόμο σα λουλούδια
οι απλές καρδιές, παθητικά ν' ανέβουνε τραγούδια
..."


                                         Είχα ξεχάσει πόσο μου αρέσει ο μπλαζέ Garfield!



                                                                           Ακριβώς!:



Παρασκευή, 20 Ιουνίου 2014

Αυτόχθονες Ιβηρικής Αμερικής - Aymara

Οι Aymara είναι αυτόχθονες περιοχής που καλύπτει τμήματα της Βολιβίας, της Χιλής και του Περού. Ο Πρόεδρος της Βολιβίας, Evo Morales, ανήκει σε αυτούς.

                                                   Η (πανέμορφη, νομίζω) σημαία τους

Από το βιβλίο μου "Συγκριτικό Δίκαιο και Πολιτιστικά Αγαθά", Νομική Βιβλιοθήκη, Αθήνα 2012, σ. 109-111:

"Πολυεθνικό κράτος της Βολιβίας – Αυτοδιαχείριση και αυτορύθμιση κοινοτήτων

            Με το νέο Σύνταγμα της Βολιβίας, του 2009, η προηγούμενη Δημοκρατία της Βολιβίας (República de Bolivia) αναγεννήθηκε ως Πολυεθνικό κράτος της Βολιβίας (Estado Multinacional de Bolivia) – άρθρο 1 του Συντάγματος. Το βασικό χαρακτηριστικό του Συντάγματος αυτού είναι η δημιουργία περιφερειακών, δημοτικών, και ιθαγενών αυτονομιών, με ικανότητα αυτοδιαχείρισης και αυτορύθμισης. Οι Βολιβιανές κοινότητες, ιδιαίτερα οι αυτόνομες, είναι επιφορτισμένες με έναν ενεργό ρόλο στη διαχείριση των τοπικών αρχαιολογικών τους χώρων και αντικειμένων[1].
            Σύμφωνα με το Σύνταγμα αυτό, όλες οι ιθαγενείς γλώσσες ανακηρύσσονται εθνικές γλώσσες, εγκαταλείπεται ο Καθολικισμός ως επίσημη θρησκεία του κράτους και προστατεύεται η ελευθερία της θρησκείας, και τα μέλη των ιθαγενών αυτόνομων κοινοτήτων αποκτούν το δικαίωμα αναγραφής της εθνοτικής τους ταυτότητας στο διαβατήριό τους, κάτω ακριβώς από την αναγραφή της ιθαγένειάς τους[2]. Σημειώνεται πως, ενώ πάντα οι ιθαγενείς αποτελούσαν την πλειοψηφία στη Βολιβία, ήταν ο νόμος του 1994 για τη Λαϊκή Συμμετοχή, αυτός που για πρώτη φορά μετά την ανεξαρτησία του κράτους από την Ισπανία, το 1825, έδωσε το δικαίωμα υποβολής υποψηφιότητας για υψηλόβαθμες πολιτικές θέσεις – όπως και για την Προεδρία του κράτους – σε μέλη των ιθαγενών κοινοτήτων.
            Παρά την αυτονομία αυτή που αναγνωρίζει το Σύνταγμα του 2009, το κράτος διατηρεί την κυριότητα όλων των αρχαιολογικών ευρημάτων, άρα είναι το μόνο αρμόδιο να διαπραγματευθεί διεθνείς συμφωνίες σχετικά με αυτά, και μόνο σε αυτό μπορούν να παραδοθεί επαναπατριζόμενο αρχαιολογικό υλικό[3].
            Πριν τη δημιουργία αυτών των αυτονομιών των κοινοτήτων, το Βολιβιανό δίκαιο περί αρχαιοτήτων δεν είχε βασικές διαφορές με τα αντίστοιχα δίκαια άλλων κρατών της Λατινικής Αμερικής. Το 1906 το Εθνικό Κοινοβούλιο θέσπισε νόμο ο οποίος όριζε το κράτος της Βολιβίας ως τον νόμιμο δικαιούχο των ερειπίων της περιοχής Tiwanaku[4], των ερειπίων στα νησιά της λίμνης Τιτικάκα, καθώς και όλα τα άλλα ερείπια από την περίοδο των Ίνκας και νωρίτερα. Αυτή η αξίωση κυριότητας είναι το βασικό θεμέλιο όλων των νόμων περί αρχαιοτήτων που θεσπίστηκαν στη συνέχεια, μέχρι και σήμερα. Ιδιώτες μπορούν να έχουν στην κατοχή τους αρχαιότητες, όμως ιδιοκτήτης παραμένει το κράτος και άρα δεν μπορούν να μεταβιβασθούν ή να εξαχθούν νόμιμα.
            Μετά την Εθνική Επανάσταση το 1952 και τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις που ακολούθησαν, η αρχαιολογία κατέστη ιδιαιτέρως σημαντική και οι κυβερνήσεις επικαλούνταν το αρχαίο παρελθόν της χώρας, προς νομιμοποίησή τους. Μεγάλη μορφή της αρχαιολογίας, ο Carlos Ponce Sanginés, εκσυγχρόνισε και εθνικοποίησε την αρχαιολογία, χρησιμοποίησε δε το πριν τους Ισπανούς παρελθόν προκειμένου να τονώσει την ιδέα περί Βολιβιανής ταυτότητας.
            Από το 1990 περίπου, άρχισε η Βολιβία να συμμετέχει και σε διεθνή fora, σχετικά με την προστασία των πολιτιστικών (αρχαιολογικών και θρησκευτικών κυρίως) αγαθών. Το 1998 εντάχθηκε η περιοχή Samaipata στον κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, και το 2000 επίσης η περιοχή Tiwanaku. Τον Φεβρουάριο 2011, το Υπουργείο Πολιτισμού του κράτους δημιούργησε το Κέντρο Αρχαιολογικών και Ανθρωπολογικών Ερευνών και Διοίκησης του Tiwanaku (Centro de Investigaciones Arqueológicas Antropológicas y Administración de Tiwanaku), με σκοπό την πλήρωση των προϋποθέσεων που έχει θέσει η UNESCO. Οι ιθαγενείς της περιοχής αυτής – της φυλής των Aymara, όπως και ο Πρόεδρος Μοράλες[5] - είχαν ήδη εξασφαλίσει έναν κάποιο έλεγχο στον αρχαιολογικό χώρο με νόμο του 2000. Με τη συνταγματική καθιέρωση της τοπικής αυτονομίας έχουν ανακύψει κάποια προβλήματα εκεί. Όμως, όπως πολύ σωστά επισημαίνεται, στην προστασία των μικρότερων και απομονωμένων – άρα και σε μεγαλύτερο κίνδυνο – αρχαιολογικών χώρων, θα κριθεί η οποιαδήποτε επιτυχία της διαχείρισής τους από τοπικά αυτόνομες κοινότητες.

[1] D. Yates, Archaeology and Autonomies: The Legal Framework of Heritage Management in a New Bolivia, International Journal of Cultural Property 18 (2011) 291, 292.
[2] Οι δημογραφικές πληροφορίες σχετικά με τον ιθαγενή πληθυσμό του κράτους ποικίλλουν. Η απογραφή του 2001, προσδιόριζε σε περίπου 30% τους ομιλούντες τη γλώσσα Quechua, σε 25% τους ομιλούντες την Aymara και σε 45% τους ομιλούντες την ισπανική γλώσσα. Όμως, όπως επισημαίνεται, το να υπολογίζει κανείς τον ιθαγενή πληθυσμό της Βολιβίας σε 55% του συνολικού, σημαίνει ότι αποκλείει εκείνους που πολιτισμικά ορίζουν εαυτούς ως Aymara ή Quechua, αλλά δεν μιλούν την αντίστοιχη γλώσσα, όπως π.χ. ο Πρόεδρος Evo Morales, ο οποίος συστήνεται ως μέλος των Aymara ή εκείνοι που επέλεξαν να κρύψουν το ότι είναι μέλη ιθαγενών φυλών, λόγω φυλετικών προκαταλήψεων. Το Εθνικό Ινστιτούτο Στατιστικής της Βολιβίας υπολογίζει αυτούς που θεωρούν εαυτούς ιθαγενείς, σε 65%, βλ. και D. Yates, Archaeology and Autonomies: The Legal Framework of Heritage Management in a New Bolivia, International Journal of Cultural Property 18 (2011) 291, 296 και σημ. 59. Άλλοι τους υπολογίζουν σε 70%, βλ. M. Köhne, Indigenous Land Governance in Bolivia. A Case Study in Law and Anthropology, στο: Law and Method. Interdisciplinary Research into Law (B. Van Klink & S. Taekema eds.), Mohr Siebeck (POLITIKA), Tübingen 2011, 287, 291.
[3] Σχετικό είναι και το ακόλουθο παράδειγμα: Τον Οκτώβριο 2007, το Ανώτατο Δικαστήριο του Μπελίζε αποφάνθηκε πως κακώς η κυβέρνηση του Μπελίζε δεν είχε αναγνωρίσει, προστατέψει και σεβαστεί τα «παραδοσιακά» δικαιώματα γης δύο κοινοτήτων Μάγια στην περιοχή του Νότιου Τολέδο και πως είχε υποχρέωση να το κάνει. Η αναγνώριση αυτών των δικαιωμάτων, βέβαια, δεν συμπεριλάμβανε και τη δυνατότητα είσπραξης εσόδων από την τοπική πολιτιστική κληρονομιά. Όπως σημειώνεται, το να επιτραπεί στα μέλη των κοινοτήτων Μάγια μεγαλύτερη πρόσβαση σε αρχαίες τοποθεσίες, αφενός θα συνεπαγόταν απειλή στη δυνατότητα της κεντρικής κυβέρνησης να κεφαλαιοποιεί το παρελθόν της επικράτειάς της, αφετέρου θα διακινδύνευε βαθειά εμπεδωμένες αντιλήψεις εθνικής ταυτότητας και ιστορίας, βλ. S. Parks, Winning Title to Land but Not to Its Past: The Toledo Maya and Sites of pre-Hispanic Heritage, International Journal of Cultural Property 18 (2011) 111, 126.
[4] Πρόκειται για μια περιοχή μνημείων σε απόσταση περίπου 70 μίλια από την πρωτεύουσα του κράτους, La Paz, και 15 μίλια από τη λίμνη Τιτικάκα σε ψηλό οροπέδιο των Άνδεων. Ήταν το κέντρο ενός σπουδαίου πολιτισμού, με σφαίρα επιρροής που κάλυπτε τμήματα της παράκτιας Χιλής και του Περού, από το 300 μ.Χ. περίπου μέχρι το 1000 μ.Χ. Είναι ο σημαντικότερος αρχαιολογικός χώρος στη Βολιβία και η βασική πηγή συμβολικής επισφράγισης Βολιβιανών πολιτικών και κοινωνικών κινημάτων, βλ και D. Yates, Archaeology and Autonomies: The Legal Framework of Heritage Management in a New Bolivia, International Journal of Cultural Property 18 (2011) 291, 293 και σημ. 12.
[5] Βλ. ανωτέρω, σημ. 374."


                                               Οι Aymara σε κάποια από τις γιορτές τους


Δείτε αυτό το βιντεάκι, είναι ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ, μουσικά και χορευτικά!! Είναι κομμάτι από την ταινία-ντοκιμαντέρ του Wim Wenders, "Pina" (για την σπουδαία Pina Bausch). Μου το έστειλε μια καταπληκτική κοπέλα, λέγοντάς μου ότι με θυμήθηκε όταν το είδε! Με συγκίνησε, περιττό να πω... Καλά, μη φαντασθείτε ότι θα μπορούσα εγώ ποτέ να χορέψω έτσι!! Μακάρι, αλλά δεν...

                                         http://www.youtube.com/watch?v=dWIs89Pub0w



                                             Οι φωτογραφίες είναι από την ταινία αυτή






Τρίτη, 17 Ιουνίου 2014

Νότος και Βορράς

Βραζιλία, συνέχεια:
Το 2012 εκδιώχθηκαν από τις παρυφές του χωριού Maracaná αυτόχθονες ινδιάνοι διαφόρων φυλών, προκειμένου να οικοδομηθούν μεγάλες αθλητικές εγκαταστάσεις, ενόψει του Μουντιάλ 2014 και των Ολυμπιακών Αγώνων 2016. Τους εγκατέστησαν - προσωρινά, υποτίθεται - σε καταυλισμό με κοντέινερς, στο Jacarepaguá, στη δυτική ζώνη του Ρίο. Με πολλές διαδηλώσεις, πιέσεις, διαμαρτυρίες, κατάφεραν να ενταχθούν στο πρόγραμμα "Το Σπίτι μου, η Ζωή μου", ελπίζοντας ότι θα βρουν ένα σπίτι σε καινούριο χωριό που είχε υποσχεθεί η κυβέρνηση ότι θα έφτιαχνε.

Για περισσότερες λεπτομέρειες:
http://www.jb.com.br/rio/noticias/2014/06/16/aldeia-maracana-indios-removidos-entram-para-o-programa-minha-casa-minha-vida/



Μεγάλη μορφή της ανθρωπολογίας και της εθνολογίας και αυτός που μελέτησε επιτόπου αυτόχθονες της Βραζιλίας είναι ο Claude Lévi-Strauss (1908-2009) - τεράστια προσωπικότητα, τεράστιας καλλιέργειας άνθρωπος. Σπουδαίο βιβλίο του, οι "Tristes tropiques". Υποστήριξε, μεταξύ άλλων, ότι ο εγκέφαλος των λεγόμενων "αγρίων" έχει την ίδια δομή με εκείνον των "πολιτισμένων" και ότι τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι τα ίδια παντού.

Τις κατωτέρω φωτογραφίες μου τις έστειλε ο Σουηδός συνάδελφος (Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Gothenburg) και καλός φίλος, Rolf Dotevall. Είναι λιμανάκια στη Δυτική Ακτή της Σουηδίας. Όλα τα ψαροχώρια του κόσμου είναι πανέμορφα!!! (το ότι είμαι αλλεργική στα ψάρια δεν επηρεάζει την αισθητική μου απόλαυση των τόπων όπου αυτά ψαρεύονται!!!)


Μια φωτογραφία Σουηδικής ακτής, που - τί περίεργο... - θα μπορούσε να είναι και φωτογραφία Ελληνικού ξερονησιού, νομίζω.


                                              Και μια γλυκύτατη ...αιλουροειδής επωδός:                                            
                                                    Η ισχύς εν τη ενώσει, έτσι δεν είναι;;!!



Σάββατο, 14 Ιουνίου 2014

Mundial - Favelas - Indigenous Peoples

Ποδόσφαιρο για ένα μήνα - μεγάλη χαρά για τους φίλους του, μεγάλα κέρδη για πολυεθνικές και αθλητικούς μεγαλοπαράγοντες, μεγάλα προβλήματα για τους αυτόχθονες της Βραζιλίας.

Η μεγάλη - και μάλλον μόνη - χαρά των μικρών παιδιών στις φαβέλες, είναι να παίζουν (αριστοτεχνικά!) ποδόσφαιρο. Πώς να τους αντιτάξει κανείς τα συμφέροντα που παίζονται, δυστυχώς, σε πολλές μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις;

Ανακάλυψα εκπληκτικές φωτογραφίες και είπα να τις συνδυάσω με μουσικές εξαίσιες της χώρας αυτής, τραγούδια που λατρεύω από μικρή.

                   Toquinho, "Tristeza": https://www.youtube.com/watch?v=4eST67Xuz-4


Joao Gilberto & Stan Getz, "Desafinado": https://www.youtube.com/watch?v=-ruqBjcusvM


Τον Σεπτέμβριο, Παγκόσμια Συνδιάσκεψη στη Νέα Υόρκη για τους Αυτόχθονες Λαούς, στο πλαίσιο της Γ.Σ. του ΟΗΕ.
                     World Conference on Indigenous Peoples - 2014:  http://wcip2014.org/



                                         Astrud Gilberto & Stan Getz,"The Girl from Ipanema":
                                           https://www.youtube.com/watch?v=UJkxFhFRFDA

Συχνό το απίστευτο για εμάς φαινόμενο, να έχουν μόνο ένα παπούτσι... Δεν τους μειώνει αυτό την αγάπη τους για τη μπάλα - μάλλον ευτυχώς, έτσι συνεχίζουν να χαίρονται και να ονειρεύονται.

Η γιορτή του Μουντιάλ δεν ήταν για όλους "γιορτή"... Οι αυτόχθονες ενοχλούσαν τα μεγάλα συμφέροντα....

                                       http://www.bbc.com/news/world-latin-america-27598932


Όταν οι μείξεις κάνουν αριστουργήματα:
                                  Frank Sinatra & Antonio Carlos Jobim, "Medley Bossa Nova":
                                            https://www.youtube.com/watch?v=p5Sff1Yw8nc

Όταν καίγονταν οι παράγκες των πάμφτωχων Βραζιλιάνων, για να γίνουν έργα για το Μουντιάλ...

Οι πρώτες τέσσερις φωτογραφίες είναι από την El País, οι άλλες δύο από άλλες ιστοσελίδες.

Πέμπτη, 12 Ιουνίου 2014

Culture and Law



Θυμήθηκα ένα κείμενο που είχα γράψει για έναν αλλοδαπό, πολύ γνωστό, εκδοτικό οίκο, για μια νέα σειρά που ενδιαφερόταν να εκδώσει. Όσο μικρό είναι, τόσο, αντίστροφα, πολύ είχα προσπαθήσει να το γράψω υπό μορφή σχεδόν ποιήματος (όπως είχαν αναγνωρίσει και οι υπεύθυνοι του εκδοτικού οίκου). Σκέφθηκα ότι μπορεί να σας ενδιαφέρει. Αφαίρεσα τα τμήματα που αφορούσαν στον εκδοτικό οίκο και στη σειρά που ετοίμαζε.

                                                     Elina N. Moustaira

If we can see culture as a tall and never ending staircase, then a fan of law’s aspects will open before our eyes, the colorfulness of which will reveal the unbelievable wealth that is hidden behind each and every regulation of the human relations. It will reveal the wealth of the influences that visibly or invisibly lead to the enactment of concrete rules, influences that, reversely too, have to be deciphered while those rules are applied, since rules’ application presupposes their interpretation.
Cultural heritage law, in order to be[come] a protective blanket, on the one hand to the objects, material and immaterial, which constitute the essential property of the human communities, and on the other hand of those objects’ “circulation”, beyond the rules it has to take into consideration the tools and conclusions of other disciplines too, mainly of the social sciences and humanistic studies. Thus, the term “culture” becomes more translucent and more complete and the term “law” appears as that which really is: not only the concrete rules which regulate the concrete situations and relations, but also (and mainly) the various, explicit or implicit, factors which in the course of time determined, formed those rules.
Due respect to the biography of cultural objects needs and demands their legal protection, national and international.

     Δύο απλές γλάστρες, με πανέμορφα όμως λουλούδια, δίπλα σε ένα πολύ γραφικό λιμανάκι


                             Και λίγα νέα για καθαρή ποίηση: Charles Wright, U.S. Poet Laureate

http://www.washingtonpost.com/entertainment/books/charles-wright-former-u-va-professor-and-author-is-named-new-us-poet-laureate/2014/06/11/98a2b974-efee-11e3-9ebc-2ee6f81ed217_story.html?tid=hpModule_ef3e52c4-8691-11e2-9d71-f0feafdd1394&hpid=z11

Δευτέρα, 9 Ιουνίου 2014

Rafael Nadal, un día inolvidable

Οι αδυναμίες μου δεν κρύβονται!!!

RAFAEL NADAL, "leyenda en la tierra", όπως γράφει η El País. "Luchando, las soluciones llegan", όπως λέει ο ίδιος σε συνέντευξη μετά από τον "αγώνα κολοσσών", μετά από "μια αξέχαστη μέρα", όπως γράφει η ABC.




       Ένα παιδάκι, στην πραγματικότητα... όπως αυτό που κρύβουμε (σχεδόν) όλοι μέσα μας...





                                                                     Χωρίς λόγια!


                                            Καλή εβδομάδα! Χρόνια πολλά, για την ημέρα!






Κυριακή, 8 Ιουνίου 2014

20.000 επισκέψεις - 20.000 ευχαριστώ!!!





               20.000 επισκέψεις, ακριβώς τώρα! Σας ευχαριστώ όλες και όλους πάρα πολύ!






Και το απόγευμα μην ξεχάσετε να παρακολουθήσετε τον αγώνα Nadal - Djokovic!! Με τον πρώτο είμαι, γνωστό πλέον!!